Andrea Balletti. Storia di Reggio nell’Emilia

Reggio Emilia, Bonvicini, 1925; p. XXII, 732: ill.; 23 cm.
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Ugo Bassi. Reggio nell’Emilia alla fine del secolo XVIII

Reggio Emilia, Stab. Tip. Litogr. degli Artigianelli, 1895; p. 532; 19 cm
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La Biblioteca Panizzi di Reggio Emilia

Reggio Emilia, Comune di Reggio Emilia – Cassa di risparmio di Reggio Emilia, 1997; p. 223, ill. ; 34 cm.
A cura di Maurizio Festanti. Prefazione di Luigi Balsamo. Testi di Giuseppe Adani, Gino Badini, Zeno Davoli, Maurizio Festanti, Silvana Gorrieri, Fabrizio Lollini, Roberto Marcuccio. Fotografie di Claudio Cigarini.
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Storia illustrata di Reggio Emilia

Repubblica di San Marino, AIEP, 1987, 4 voll., ill.
A cura di Maurizio Festanti e Giuseppe Gherpelli, coordinamento e ricerca iconografica di Laura Gasparini.

L’opera, uscita inizialmente a fascicoli settimanali, si propone di ricostruire le vicende storiche di Reggio Emilia e del suo territorio, avvalendosi dei contributi di un nutrito numero di specialisti e di un ricco corredo iconografico. Suddivisa in quattro volumi, si articola in tre sezioni:

1. La storia (voll. 1-2). In questa sezione, vengono ripercorse le tappe principali delle vicende politiche, sociali, economiche e culturali che hanno caratterizzato la città e il suo territorio dalle origini ai giorni nostri.
2. Atlante (vol. 3). La sezione tratta in particolare degli aspetti più salienti relativi alle caratteristiche del territorio reggiano: morfologia, flora e fauna, idrografia, sviluppo demografico, toponomastica, urbanistica e architettura. Completano il quadro complessivo le monografie sui maggiori centri della provincia: Guastalla, Correggio, Scandiano, Novellara, Gualtieri e Brescello.
3. Argomenti (vol. 4). La sezione approfondisce alcune tematiche specifiche che, per la loro rilevanza, contribuiscono in modo determinante a comporre un quadro più organico della realtà storica reggiana: aspetti come la religiosità e il dialetto, l’istruzione e la moda, l’attività editoriale e la fotografia, la cooperazione e la cultura materiale.

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Indice degli autori e indice generale
Indice dei nomi

Cerimonie e feste a Reggio nei secoli passati

Le occasioni per organizzare cerimonie, cortei, addobbi che trasformassero la città di Reggio in una pubblica scena furono le più diverse nel corso dei secoli: ingressi solenni di illustri personaggi e regnanti in visita alla nostra città; celebrazioni relative ad importanti avvenimenti della famiglia estense come battesimi, matrimoni, nomine cardinalizie; processioni religiose (in occasione del Corpus Domini, per impetrare l’aiuto di Dio in caso di calamità naturali o di pestilenze, in occasione di particolari atti di culto verso la Madonna della Ghiara, con l’invenzione delle “missioni” per richiamare il popolo alla penitenza); mascherate; fiere.

Le occasioni per organizzare cerimonie, cortei, addobbi che trasformassero la città di Reggio in una pubblica scena furono le più diverse nel corso dei secoli: ingressi solenni di illustri personaggi e regnanti in visita alla nostra città; celebrazioni relative ad importanti avvenimenti della famiglia estense come battesimi, matrimoni, nomine cardinalizie; processioni religiose (in occasione del Corpus Domini, per impetrare l’aiuto di Dio in caso di calamità naturali o di pestilenze, in occasione di particolari atti di culto verso la Madonna della Ghiara, con l’invenzione delle “missioni” per richiamare il popolo alla penitenza); mascherate; fiere.

Per lo più realizzate a corredo di testi che riportano la descrizione dell’evento con dovizia di particolari, le incisioni che proponiamo in questa sezione hanno il fascino diretto dell’impatto visivo, che suggerisce immediatamente e suggestivamente la sontuosità degli apparati, dei carri e dei cortei che hanno sfilato tra le strade della nostra città nei tempi passati suscitando lo stupore degli spettatori e alimentando il consenso popolare.

Cerimonie e feste a Reggio nei secoli passati
La sfilata del 1619

Il 12 maggio 1619 sfilò tra le strade di Reggio una processione che doveva celebrare la traslazione della miracolosa immagine della Madonna della Ghiara all’interno del tempio appena costruito e venne finanziata in gran parte da enti religiosi, confraternite, dalla fabbriceria della Ghiara, come anche da organizzazioni civili e da privati. I carri, trainati da animali, e le macchine, spinte dall’interno, partirono da piazza del duomo verso via Emilia passando da via Carducci, proseguendo sul percorso via Emilia S. Pietro, via Roma, via Dante Alighieri, via Mari, via S. Domenico, via Gabbi, via Fontanelli, via Don Zeffirino Iodi, via Campo Marzio, Piazza Fontanesi, via Ponte Besolario, via del Cristo, Corso Garibaldi, per terminare in Ghiara ove erano stati allestiti addobbi preziosi, statue in finto marmo e strutture a gradinate e palchi per ospitare sia gli spettatori che la famiglia estense.
Le macchine e i carri della processione, realizzati in legno, tela e stucco, rifiniti con colori, dorature, argentature e stoffe preziose, con ornamenti architettonici e scultorei, trasportavano musici e cantanti ed erano seguiti da cortei riccamente abbigliati.
Tutta la celebrazione è ampiamente descritta nel volume di Alfonso Isachi, Relatione intorno l’origine, solennità, traslatione et miracoli della Madonna di Reggio, Reggio Emilia, Flaminio Bartoli, 1619 (Biblioteca Panizzi, 8.F.148), con dodici tavole incise da Gian Luigi Valesio (frontespizio, facciata, interno e pianta della Basilica della Ghiara, più gli 8 carri delle confraternite) che rappresentano fedelmente le descrizioni dell’Isachi, pur omettendo alcuni elementi decorativi. Le lastre sulle quali sono state incise le immagini degli 8 carri, con i reintagli e le correzioni successivamente apportati da Bernardino Curti nel 1666, sono tutt’oggi conservate presso i Civici Musei di Reggio Emilia.
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Cerimonie e feste a Reggio nei secoli passati
I fuochi d’allegrezza del 1642

Il 12, 13 e 14 aprile del 1642 si festeggiò in città l’elezione a cardinale di Rinaldo D’Este, fratello del duca, avvenuta l’anno prima, il 16 dicembre 1641, con scoppio di macchine pirotecniche e solenni funzioni religiose. Diversi apparati scenografici con giochi di fuochi furono innalzati in tre piazze cittadine e si ispirarono alle storie del paladino Rinaldo omonimo di quel cardinale d’Este che si era già distinto precedentemente in azioni militari in favore della causa cristiana: in piazza della Ghiara La Casa del piacere, in piazza S. Prospero La Selva Incantata e in piazza del Duomo La Città di Costantinopoli. Si trattava di allestimenti a mo’ di quinte che dovevano ospitare azioni sceniche con significati simbolici edificanti. Le recitazioni erano allietate dalla musica e rese sorprendenti dallo scoppio dei fuochi che venivano azionati per ultimi ed incenerivano interamente l’apparato effimero.
Dell’evento esiste una descrizione ad opera di Giambattista Franchi, Breve racconto de’ fuochi d’allegrezza fatti dalla città di Reggio per la promotione al cardinalato dell’Eminent.mo e Reverendiss.mo Sig. Prencipe Rinaldo d’Este, stampata a Reggio da Flaminio Bartoli nel 1642, con tre incisioni del reggiano Bernardino Curti che illustrano gli apparati innalzati nelle piazze.
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Cerimonie e feste a Reggio nei secoli passati
La sfilata del 1674

Il 13 maggio 1674 una sontuosa festa cittadina celebrava l’incoronazione della miracolosa immagine della Madonna della Ghiara già traslata nel 1619 all’interno del tempio costruito in suo onore. Vi parteciparono la famiglia ducale e un gran numero di forestieri oltre ovviamente a tutti i cittadini reggiani. Finanziarono le spese sia il Consiglio del Comune che le Confraternite cittadine, gli ordini religiosi e molte famiglie nobili. Vennero costruite per l’occasione macchine allegoriche e carri, furono addobbate con particolare cura le facciate del Duomo e della Basilica della Ghiara (da cui partiva e dove arrivava la processione con le macchine e i cortei) e vennero costruiti, oltre alle logge per la corte ducale e per gli spettatori, due soli apparati effimeri, un obelisco e due fontane davanti alla Ghiara.
La minuziosa descrizione della festa ci viene offerta dal volume di Giacomo Certani, Maria Vergine Incoronata. Descrizione e dichiarazione della divota solennità fatta in Reggio li 13 Maggio 1674. Reggio Emilia, Prospero Vedrotti, 1675, che contiene 17 incisioni all’acquaforte riproducenti le macchine e il loro corteggio, eseguite da Giuseppe Maria Mitelli su disegni di Orazio Talami, molto fedeli alle descrizioni del Certani. Alcune di queste lastre sono tutt’oggi conservate presso i Civici Musei di Reggio Emilia.
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Cerimonie e feste a Reggio nei secoli passati
Le feste del 1683

La sera del 23 novembre 1683 si festeggiarono a Reggio due eventi importanti, la traslazione dell’immagine di S. Prospero, che sarebbe avvenuta il giorno successivo, e la vittoria dell’armata imperiale contro i turchi a Vienna, entrambe celebrate con solenni funzioni religiose. In tale occasione la nobiltà cittadina vuole erigere nella piazza della Ghiara una grande macchina pirotecnica, che con soffioni e girandole incendiava e distruggeva le personificazioni della Superbia, della Lussuria, della Ribellione e della Tirannia, tutte in abito turco, mentre la comparsa di quattro orologi scoppiettanti di girandole e una pioggia di stelle, davano gloria alle figurazioni della Fede Cattolica, dell’Oratione, della Vittoria e della Gloria dei Principi cristiani, sulle quali dominavano i vessilli del Pontefice, dell’Imperatore, del Re di Polonia e del Duca di Lorena. La regolata maestria del gioco dei fuochi aveva la funzione di celebrare visivamente il trionfo della fede cattolica e dei suoi difensori sugli infedeli e sui vizi.
Un’accurata descrizione della macchina, delle sue simbologie e del gioco dei fuochi venne pubblicata nell’opuscolo dal titolo: L’infedeltà fulminata o sia machina di foco eretta nella città di Reggio negli universali applausi per la gloriosa vitoria dell’armi di S.M.C. sotto di Viena con la sconfitta del turco. In Reggio, per Prospero Vedrotti, 1683 (Biblioteca Panizzi, 10.D.91/9).
L’opuscolo di 18 pagine contiene un’acquaforte anonima f.t. raffigurante la macchina pirotecnica. 
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Cerimonie e feste a Reggio nei secoli passati
Le feste del 1687

Due eventi importanti segnarono l’anno 1686 per il Ducato di Modena e Reggio: Rinaldo D’Este venne eletto cardinale e la città di Buda  fu strappata ai turchi dalle truppe imperiali. Reggio festeggiò nel maggio del 1687 con messe solenni e con due spettacoli pirotecnici, uno in piazza della Cittadella e uno in Piazza Grande, dei quali esiste una accurata descrizione nei due opuscoli con testo e tavole incise all’acquaforte da Carlo Antonio Forti, pubblicati per cura di Prospero Vedrotti.

Il primo porta il titolo: Il Tempio del merito aperto alla gloria de’ serenissimi Prencipi d’Este. Machina eretta dal Senato di Reggio, in occasione d’alcuni fuochi d’allegrezza fatti per la promotione alla sacra porpora dell’altezza serenissima del Sig. Prencipe Cardinale Rinaldo… Reggio Emilia, per Prospero Vedrotti, 1687, 36 p. + 2 tavole f.t. (Biblioteca Panizzi, 10.D.91/10 e 8.E.157/13)
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Il secondo è intitolato La Chiesa in Trionfo sù le ruine di Buda soggiogata dall’armi christiane. Machina eretta nella città di Reggio in occasione de i fuochi artificiali fatti dalli signori del Conseglio per la promozione alla Sagra Porpora dell’Altezza Serenissima del Signor Prencipe Rinaldo d’Este… In Reggio, per Prospero Vedrotti, 1687, 24 p. + 2 tavole f.t.(Biblioteca Panizzi, 8.B.93 e Misc. Regg. 23/3)
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La musica, i giochi pirotecnici, il ricco apparato di personaggi simbolici, la macchina dello spettacolo di piazza della Cittadella e il carro realizzato per la festa in Piazza Grande con trasformazioni a vista ed effetti a sorpresa erano tutti strumenti teatrali per propagandare la magnificenza del principe ed ottenere il consenso del popolo.

Cerimonie e feste a Reggio nei secoli passati
Il carnevale e le mascherate

Presso la Biblioteca Panizzi di Reggio Emilia si conservano 6 incisioni di Carlo Manfredi (1803 – post 1783), che raffigurano alcune “Mascherate” organizzate nei carnevali del 1741, 1742, 1750, 1762, 1765 e 1770, che si aggiungono ai tanti opuscoli, volumi e fogli volanti che riportano descrizioni, canzoni e componimenti poetici dei carnevali festeggiati a Reggio nei secoli XVII e XVIII. Le mascherate che trattano in modo scherzoso e licenzioso i temi dell’amore, dei mestieri, della follia, delle età dell’uomo e dello status sociale, assumono nel corso del secolo XVII un carattere maggiormente aulico, scenografico e macchinistico, parallelamente a quanto accadeva nell’ambito del teatro barocco. Sono una forma di divertimento aristocratico ben lontano da quello magico propiziatorio dei rituali popolari che pure continuano a svolgersi nelle strade secondarie della città.
A partire dal 1720, poi, il fatto che il principe ereditario Francesco Maria d’Este e la moglie Carlotta Aglae d’Orléans avessero stabilito in Reggio la loro dimora, contribuì ad incrementare le occasioni di divertimento pubblico, comprese le mascherate carnevalesche, alla cui realizzazione ora contribuiva più ufficialmente la Comunità.
Nelle mascherate settecentesche ritorna lo spirito malizioso e divertito che aveva caratterizzato quelle di inizio ‘600. Si tratta però ormai dell’espressione di una classe accademica e aristocratica, che rende più garbati i toni, soprattutto quando trae spunto dalla cultura popolare: i temi allegorici sono complessi, i materiali sono preziosi, la pompa è sontuosa, i macchinari sono artificiosi.
Le mascherate di questo tipo, legate ormai così strettamente alla cultura e al gusto barocchi iniziano a perdere di interesse alla fine del ‘700, quando vengono sostituite dalla “Festa delle Vecchie”, che ebbe fortuna fino alla metà del secolo XIX. In essa qualsiasi cittadino che facesse domanda alla Comunità di Reggio, poteva accaparrarsi una via o una piazza in cui erigere un palco su cui esibire dei fantocci di stracci in scenette ridicole relative a fatti cittadini realmente avvenuti e aventi per protagonisti delle figure di vecchie.
Carlo Manfredi operò a lungo a Reggio Emilia come incisore e calcografo nell’ambito delle stampe d’occasione. Le lastre con le “Mascherate” sono senz’altro tra le sue opere più riuscite, che produceva in proprio e che stampava per venderle in occasione della festa.

Cerimonie e feste a Reggio nei secoli passati
Festa per l’anniversario dell’incoronazione di Napoleone

Nel 1809, per festeggiare l’anniversario dell’incoronazione di Napoleone, avvenuta nel 1804, e per ricordare la visita che l’imperatore fece a Reggio il 26 giugno dell’anno successivo, venne pubblicato il bel volume in folio: G. Fantuzzi, Monumento della devozione e riconoscenza di Reggio a S.M. l’Imperatore e Re Napoleone I, Reggio Emilia, Torreggiani, s.a., con 5 grandi tavole incise all’acquaforte da Giacomo Mercoli (Biblioteca Panizzi, Scaff. 17.A.47). Le prime tre illustrano i progetti dell’architetto Domenico Marchelli per un monumento da sistemarsi sul baluardo di porta S. Stefano e un obelisco alla fine del corso della Ghiara, che non vennero poi realizzati per volere dello stesso Napoleone, il quale preferì che l’equivalente della spesa fosse devoluto ad opere di pubblica utilità. La quarta e quinta tavola raffigurano invece un loggiato effimero ad uso dell’orchestra ed un obelisco che vennero realizzati in Ghiara davanti al Palazzo Trivelli, in occasione della vista di Napoleone a Reggio nel 1805.
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Cerimonie e feste a Reggio nei secoli passati
L’ingresso solenne di Maria Anna Carolina d’Austria

Tra il 12 e il 17 maggio del 1841 la città di Reggio Emilia organizzò una grande festa, con processione di carri allegorici, allestimento di prospetti scenografici e di apparati effimeri, per celebrare la visita dell’imperatrice Maria Anna Carolina d’Austria.
La festa richiamò la partecipazione di regnanti e nobili provenienti dai ducati limitrofi, il che impose agli organizzatori di istituire un percorso obbligato per i carri allegorici e le carrozze da porta S. Pietro a porta S. Stefano, con logge allo sbocco delle strade laterali che impedissero l’accesso in entrata e in uscita. Le carrozze delle famiglie nobili erano mascherate quanto i carri, trasformandosi in piramidi egizie, tempietti gotici, cappelli cinesi, moschee e quant’altro. Le facciate dei palazzi erano coperte da apparati effimeri trasparenti e illuminati, uno dei quali rappresentava il Vesuvio in eruzione.
Sfilarono per la via Emilia 253 carri e il numero dei lumi impiegati nella notturna “Festa dei Moccoli” ammontò a 1.842.087.
Il conte Luigi Ferrari-Corbelli, responsabile della grandiosa “Festa dei Moccoli”, la tradizionale festa di carnevale in cui la città veniva illuminata da migliaia di lanterne, allestita in onore dell’imperatrice nella notte del 17 maggio 1841, commissionò ai migliori artisti del momento attivi nei ducati di Modena e Parma, dei disegni che raffigurassero i carri e gli apparati più interessanti; questi sono firmati da Carlo Lari, Bartolomeo Mamoli, Ercole e Angelo Montavoci, Fontanesi di Reggio (probabilmente Antonio), Giuseppe Boccaccio, Gatti di Reggio (probabilmente Filippo), Rossi di Modena (probabilmente Bernardino), Luigi Casali Bassi, Cosmo Cosmi, Giambattista Bolognini, Zattelli di Reggio e Prospero Minghetti.
L’album, che era entrato a far parte di una collezione privata, è stato acquisito dal Rotary Club di Reggio Emilia con il contributo di Nino Spallanzani e quindi offerto al Comune e alla Biblioteca Panizzi nel corso di una manifestazione ufficiale tenuta il 22 gennaio 2000.
I titoli sono manoscritti sul disegno stesso oppure sulla pagina bianca a fronte.
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Cerimonie e feste a Reggio nei secoli passati
Le nozze del Duca

Nel maggio del 1842 si festeggiarono a Reggio Emilia le nozze tra l’arciduca Francesco Ferdinando d’Austria-Este (che nel 1846 col nome di Francesco V divenne l’ultimo regnante del Ducato di Modena e Reggio) e la principessa Adelgonda di Baviera già celebrate a Monaco il 30 marzo dello stesso anno e festeggiate a Modena nel mese di aprile. La festa venne organizzata in più punti e in diversi momenti tra il 12 e il 24 maggio, con due sfilate di carri mascherati, realizzati nei più diversi stili ad opera di diversi artisti tra i quali spicca il contributo di Agostino Paradisi che fu tra i direttori artistici di tutta la festa. La sontuosa realizzazione degli apparati e dei carri venne finanziata sia dalle nobili famiglie cittadine che dai Comuni della provincia e di Reggio; quest’ultimo si occupò della realizzazione di quattro carri, di due archi di trionfo, della loggia ducale e di una torre cinese alta 42 metri.La sfilata notturna, con carri trasparenti e sontuosa illuminazione, partì da Porta S. Stefano, percorse la via Emilia, passò da piazza Adelgonda (oggi piazza Gioberti), inaugurata in tale occasione abbattendo l’isolato Guasco (al posto del quale venne eretto l’obelisco l’anno successivo), per continuare il suo percorso sulla strada della Ghiara, oggi Corso Garibaldi.La sfilata diurna si svolse sullo stradone che da Porta Castello conduceva al ponte di S. Pellegrino (oggi via Umberto I), nel cui percorso erano stati allestiti quattro padiglioni per le orchestre.Tale avvenimento è ampiamente descritto nell’opera di Prospero Viani, Intagli e dichiarazioni di apparati e carri trionfali fatti in Reggio nel maggio dell’anno 1842 per le nozze delle Altezze Reali l’Arciduca Francesco Ferdinando principe ereditario di Modena e la Principessa Adelgonda di Baviera, pubblicata a Reggio Emilia dal Torreggiani nel 1842. Il volume, di cui la Biblioteca Panizzi conserva due esemplari, è illustrato da 31 lastre incise all’acquaforte da Andrea Bernieri che raffigurano i carri più importanti suddivisi in due sezioni, una dedicata ai “Carri e apparati notturni”, l’altra ai “Carri e apparati diurni”. Ogni tavola riporta in basso l’indicazione del committente, mentre il soggetto e la sua descrizione sono nel testo stampato sulla pagina a fronte. Dell’opera proponiamo le sole tavole con le raffigurazioni dei carri e degli apparati decorativi, mentre un link alla riproduzione integrale dell’album permette di sfogliare virtualmente l’opera nella sua forma completa.Dell’evento esiste una descrizione a stampa Cronaca giornaliera delle feste e degli apparati fatti in Reggio nel maggio del 1842 Reggio, dalla Tipografia Torreggiani e comp., maggio 1842, di cui la Biblioteca Panizzi conserva un esemplare contenente aggiunte manoscritte intercalate alle parti a stampa e intitolate: Aggiunte ed osservazioni sulla cronaca giornaliera del maggio 1842 (Biblioteca Panizzi, 10.D.196) Di esso si propone una riproduzione integrale ad integrazione del volume con le tavole del Bernieri.
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